Үндістандағы нагалық Ао тайпасының наным- сенімі мен соғыс тәжірибесіндегі дәстүрлі қорғаныс тактикасына деген көзқарас (отаршылдыққа дейінгі кезең)
Аңдатпа
Бе ріл ген ма қа ла да ағыл шын отар лауына дейін гі Үн діс тан да ғы на га лық Ао тай па сы ның на нымсе ні мі мен со ғыс тә жі ри бе сін де гі дәс түр лі қор ға ныс так ти ка сы на де ген көз қа рас қа рас ты рыл ған. Ао хал қы Үн діс тан ның сол түс тікшы ғыс бө лі гін де ор на лас қан На га ланд шта тын да ғы ірі тай па лар дың бі рі. Құ ді рет ті бір тыл сым күш ті мойын дап, құ дай лық бол мыс қа се ну – тай па лық құ ры лым да өмір сүр ген ха лық тар дың көп ші лі гі не ор тақ ұғым. На га лық Aoлар үшін де дін – саяси жә не әлеу мет тік өмір дің бір бө лі гі бол ды. Жал пы ал ған да, көпші лік «бас алу» ұғы мын дұ рыс тү сі не бер мейді. Алай да, Aoлар үшін «бас алу» күш ті ле рі әл сіз дер ді ба ғын ды ру ға ұм тыл ған шап қын шылық жағ дайын да ғы өмір сал ты мен, бас қа тай па лар дың жау гер ші лік саяса ты на тө теп бе ре тін не гіз гі қор ға ныс әді сі ре тін де тәуел сіз тір шілік ету мен ты ғыз бай ла ныс ты бол ды. Сон дайақ, Ао лар «бас алу» үрді сін ба тыр лық, ер лік, жер дің құ нар лы ғын ар ты рып, бақдәу лет пен ұр пақ та ры ның өсіпөнуіне апа ра тын жол деп тү сін ді. Де сек те, бұл дәс түр дің өт кен күн ен ші сін де қал ға нын ес ке ру ке рек. Ағыл шын дар отар лау саяса ты ның ба ра сын да На га тай па ла ры на жап пай хрис тиан ді нін мой ын дат қан нан кейін, мұн дай тә жі ри бе ні жү зе ге асы ру заңсыз деп та бы лып, тиым са лын ға ны бел гі лі.
