Ману заңы бойынша Үндістандағы әйелдер рөлін зерттеу
DOI:
https://doi.org/10.26577/JH.2022.v105.i2.01Аннотация
Ежелгі Үндістанда құқық туралы толық кітап болған жоқ, тек үй шаруашылығы мен адамдардың өмірін пайдаланатын брахмандардың (Дхарма-Шастра) әрбір кастаның міндетін енгізе алатын ең көне заң болған Дхарма -Шистерс, шамамен 2685 өлеңнен тұрады, бұл тарих біздің дәуірімізге дейінгі 1200 жылға қатысты. Бұл заң алғашында тек Брахмалар үшін ғана болды, кейіннен әрбір үнді халқы баяу қабылдады. Касталық жүйесі бар этикалық кодекс – бұл қажетті және қажетті ереже. Шәкірт құлдыраса, этикалық тәртіп те рөлден құлдырады. Бұл заңның екі тармағы бар: біріншісі – Бахрейндіктерді еске алу, екіншісі – сиырды құрметтеу, сондай-ақ бала туу – бұл заңның басқа жағы. Ману заңында мінсіз отбасы үш тіректен тұруы керек: күйеуі, әйелі және ұлы болуы керек. Бұл жүйеде барлық құқықтар ерлерге, әсіресе жоғарғы тапқа (Брахма) тиесілі. Білімі мен байлығына қарай, сати дәстүрі бойынша бұл ережені қабылдаған әйелдер үндістер олардың дұрыстығына, диалогқа түсуіне мән берген, Хуан Чжуан теориясы бойынша үнді әйелдері өздерінің тазалығына, киінудегі ұқыпсыздығына, сыртқы келбетін әшекейлеуге мән берген. Адамдардың ең жақсы көрінісі және шахмат ойыны діни мерекелер арқылы келеді. Түйін сөздер: Дюбуа, Сати, Брахман, Гато, Дурга, Артасастра.
