ЗНАК КОРОВЫ»: ЛУНАРНАЯ СИМВОЛИКА В ИСТОРИОСОФИИ ОЛЖАСА СУЛЕЙМЕНОВА И ЗАПАДНОАФРИКАНСКИЕ МИФОРИТУАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ

Аннотация

В статье рассматривается гипотеза казахстанского поэта, мыслителя, исследователя древних символических систем Олжаса Сулейменова о первичности лунарной символики и её связи с ранними формами сакрального мышления, зародившимися в Африке и выраженными через образ полумесяца, «знака коровы». Цель статьи – проверить эту историософскую гипотезу. Материал исследования составили опубликованные этнографические, мифологические и религиоведческие источники по народам Западной Африки (фон, эве, уатчи, йоруба, игбо и др.), а также полевые материалы, собранные автором во время экспедиции в южные районы Бенина и Того в 2025 г. Исследование основано на сравнительно-мифологическом, структурно-семиотическом и кросс-культурном анализе мифоритуальных комплексов. Особое внимание уделяется этноастрономическим данным, ритуальным практикам и нарративам, фиксирующим ривалитет солнечного и лунного начал в локальных онтологиях. Научная новизна заключается в первой систематической проверке гипотезы О. Сулейменова на материале западноафриканских религиозных традиций с привлечением современных полевых данных. Установлено, что прямые мифологемы, отождествляющие полумесяц с рогами животных, встречаются редко, однако между лунарной и бовинной символикой существуют устойчивые структурные и функциональные параллели. При этом выявлены нарративы мифоритуальной благотворности Луны, символизирующей жизненные и материнские силы, а также амбивалентные и негативные нарративы, в которых Солнце связывается с асоциальностью, каннибализмом, колдовством и воздаянием за нарушение социальных норм. Сделан вывод о частичной эвристической продуктивности концепции Сулейменова при условии отказа от жесткого климатического детерминизма и учета региональной вариативности африканских космологий.