ТРАДИЦИОННЫЙ ИСЛАМ И САКРАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ КАЗАХСКОЙ СТЕПИ В ИСТОРИКО-РЕЛИГИОЗНОМ АНАЛИЗЕ ФИГУРЫ КАРАБУРА

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.26577/JH2025117204

Ключевые слова:

традиционный ислам, сакральные практики, казахская степь, почитание святых, суфийские ордены, зиярат, региональный ислам.

Аннотация

Тема традиционного ислама в казахской степи представляет собой важный аспект изучения исламской религиозности, поскольку она глубоко связана с кочевым образом жизни, социальной структурой и сакральной географией региона. В условиях кочевого общества ислам стал не только религиозным учением, но и важным элементом формирования культурной и социальной идентичности казахов. Одной из ключевых особенностей традиционного ислама было почитание святых, а также практика зиярат, которая позволяла верующим укреплять свою духовную связь с Аллахом через паломничество к мавзолеям аулие. Почитание святых, таких как Карабура друга и соратника Ходжи Ахмеда Ясауи, играло важную роль в укреплении коллективной религиозности и сохранении культурных традиций казахского народа. Суфийские практики, в частности зикр (коллективное поминание Аллаха), играли центральную роль в религиозной жизни, сочетая духовные и социальные функции. Особое внимание уделялось роли религиозной элиты, включая кожа, которые служили хранителями знаний и посредниками между исламской нормой и местными традициями, что способствовало интеграции ислама в повседневную жизнь казахов. Актуальность исследования заключается в необходимости пересмотра традиционных подходов к религиозной жизни казахов, предложенных дореволюционной и советской историографией, которые часто искажали представления об исламской религиозности. В работе используется теория регионального ислама, предложенная А. Абашиным, а также методы историко-религиозного анализа, полевые исследования, включая поиск информаторов и сбор эмпирического материала, а также изучение фигуры Карабуры, что позволяет более точно интерпретировать процесс адаптации исламской традиции в условиях кочевого общества. Гипотеза исследования заключается в том, что традиционный ислам в казахской степи представлял собой синтез ортодоксальных вероучений и суфийской духовности, который был особенно выражен в фигуре Карабуры и позволил исламу гармонично вписаться в культурную и социальную жизнь казахского общества. Результаты исследования подчеркивают важность ислама для формирования и сохранения культурной идентичности казахского народа.

Биографии авторов

Е. М. Тургунбаев, КазНУ им. аль-Фараби, Казахстан, Алматы

Ерлан Мухаммеджанович Тургунбаевкандидат исторических наук, Казахский  национальный  университет  имени  аль-Фараби,  п., аль-Фараби 71, Алматы, Республика Казахстан. E-mail: turgunbaev_63@mail.ru, https://orcid.org/0009-0000-1448-6273   

М. Ш. Эгамбердиев, КазНУ им. аль-Фараби, Казахстан, Алматы

Эгамбердиев  Мирзахан  Шарипбаевич -  кандидат  исторических  наук,  ассоциированный профессор  (доцент),  Казахский  национальный  университет  имени  аль-Фараби,  ул.  Карасай батыра, 95, Алматы, Республика Казахстан. E-mail: mirzahan.egamberdiyev@gmail.com, https://orcid.org/0000-0002-1022-0483

Как цитировать

Тургунбаев Y. M., & Эгамбердиев M. S. (2025). ТРАДИЦИОННЫЙ ИСЛАМ И САКРАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ КАЗАХСКОЙ СТЕПИ В ИСТОРИКО-РЕЛИГИОЗНОМ АНАЛИЗЕ ФИГУРЫ КАРАБУРА. Journal of History, 117(2). https://doi.org/10.26577/JH2025117204

Выпуск

Раздел

Раздел 1 История отечества